{"id":3225,"date":"2018-08-27T12:00:07","date_gmt":"2018-08-27T15:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/?p=3225"},"modified":"2018-08-27T12:00:07","modified_gmt":"2018-08-27T15:00:07","slug":"e-a-verdade-vos-libertara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/2018\/08\/27\/e-a-verdade-vos-libertara\/","title":{"rendered":"… e a verdade vos libertar\u00e1"},"content":{"rendered":"

N\u00e3o. Voc\u00ea n\u00e3o encontrar\u00e1 a verdade<\/em> neste artigo. N\u00e3o \u00e9 minha pretens\u00e3o traz\u00ea-la aqui. A inten\u00e7\u00e3o deste post \u00e9, entretanto, dizer que ela existe. Existem certezas fundamentais sobre as quais outras se constroem e ela, a verdade, cedo ou tarde aparece: ou consolidando a trilha escolhida ou arruinando o castelo glamuroso.<\/p>\n

Recentemente esbarrei com esta imagem (Figura 1) no LinkedIn que retrata um problema de comunica\u00e7\u00e3o envolvendo perspectivas. A postagem que vi continha ainda o texto auxiliar:\u00a0\u201ccada um tem a sua verdade\u201d. E embora eu entenda que seja poss\u00edvel haver entendimentos particulares a partir das informa\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis, a verdade, ao meu ver, ser\u00e1 sempre uma s\u00f3.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Figura 1<\/p><\/div>\n

Nisto baseiam-se os v\u00e1rios problemas de comunica\u00e7\u00e3o nas empresas: os interlocutores apresentam suas concep\u00e7\u00f5es particulares de uma verdade sem antes concordarem o que a verdade seria de fato. Disso resulta uma de duas possibilidades: ou entram numa discuss\u00e3o infinita ou o discurso se faz t\u00e3o atraente que conquista uma das partes, que passa, ent\u00e3o, a depositar sua confian\u00e7a no discurso enquanto ainda \u00e9 insegura sobre a verdade. A consequ\u00eancia da primeira \u00e9 a irrita\u00e7\u00e3o e da segunda a propaga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 o que vemos acontecer nas polariza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, religiosas e futebol\u00edsticas; na escrita de hist\u00f3rias de usu\u00e1rio; na concep\u00e7\u00e3o de novos produtos; nas ditas transforma\u00e7\u00f5es \u00e1geis; nos coment\u00e1rios de posts; etc. Ambos os animais na Figura 1 poderiam discordar sobre o que \u00e9 “fundo”, mas seriam loucos se n\u00e3o concordassem com a quantidade de metros que h\u00e1 de profundidade. Um poder\u00e1 sentir a \u00e1gua fria e o outro quente, mas ambos estar\u00e3o numa \u00e1gua de 20\u00ba Celsius.<\/p>\n

A “inten\u00e7\u00e3o” \u00e9 outro fator importante sem a qual o di\u00e1logo fica imposs\u00edvel. Se ambos concordam primeiramente onde querem chegar, os argumentos passam a ser sobre este fator comum e n\u00e3o o que cada um entende dos temas adjacentes. Se o prop\u00f3sito comum \u00e9 n\u00e3o deixar o menor se afogar, a resposta para se o lago \u00e9 muito fundo seria outra.<\/p>\n

Assim, sem a inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 di\u00e1logo \u00fatil e sem a verdade n\u00e3o h\u00e1 an\u00e1lise adequada. N\u00e3o h\u00e1 converg\u00eancia sem a inten\u00e7\u00e3o e sem a verdade n\u00e3o h\u00e1 sustenta\u00e7\u00e3o. Por um momento algu\u00e9m poderia usar da Figura para justificar que se respeitem as “v\u00e1rias verdades” sobre um mesmo t\u00f3pico. Por\u00e9m, uma destas “verdades” matar\u00e1 o animal menor.<\/p>\n

Por isso fa\u00e7a um esfor\u00e7o em busca da verdade, pois ela te libertar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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