{"id":3920,"date":"2021-02-03T00:24:38","date_gmt":"2021-02-03T00:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/?p=3920"},"modified":"2024-09-06T13:52:11","modified_gmt":"2024-09-06T13:52:11","slug":"a-filosofia-agil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/2021\/02\/03\/a-filosofia-agil\/","title":{"rendered":"A Filosofia \u00c1gil"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nesta aula (40 min.) voc\u00ea vai entender o contexto no qual o \u00c1gil surgiu e o que ele se prop\u00f5e a resolver. Voc\u00ea ver\u00e1 o duelo que os valores \u00e1geis travam com os conceitos tidos como tradicionais e conhecer\u00e1 tamb\u00e9m outros elementos pr\u00e1ticos de como o mundo mudou e como novos valores come\u00e7am a se firmar (dentre eles o \u00e1gil) nesta era do trabalhador do conhecimento. Com isso, voc\u00ea ter\u00e1 as principais bases te\u00f3ricas para se aprofundar posteriormente nos conceitos e pr\u00e1ticas \u00e1geis.<\/p>

Ao entrar em contato pela primeira vez com o \u00c1gil, principalmente para quem n\u00e3o est\u00e1 inserido na ind\u00fastria de tecnologia, a impress\u00e3o de se tem \u00e9 semelhante talvez a de uma inicia\u00e7\u00e3o na f\u00e9: Discutimos a filosofia; Discorremos sobre os valores; Pregamos a cren\u00e7a; Criticamos o mal que existe entre n\u00f3s; Falamos de rituais e cerim\u00f4nias; Ou seja, \u00e9 praticamente um convite \u00e0 convers\u00e3o! (e alguns realmente levam isso ao p\u00e9 da letra!).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tNa busca por melhorar sua organiza\u00e7\u00e3o, o \u00c1gil \u00e9 uma das linhas de atua\u00e7\u00e3o e talvez a que ganhou at\u00e9 agora mais destaque e adeptos (fi\u00e9is \ud83d\ude42 ). Entretanto, outras linhas de pensamento, inspiradas ou n\u00e3o no \u00e1gil, tamb\u00e9m se apresentam como op\u00e7\u00f5es, trazendo pr\u00e1ticas e\/ou filosofias interessantes para a organiza\u00e7\u00e3o do trabalho, como o Lean para desenvolvimento de software, cujo m\u00e9todo principal \u00e9 o Kanban; Lean Startup; Gest\u00e3o 3.0; dentre outros.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Por que nasceram novas filosofias de trabalho?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMas por que foi necess\u00e1rio rever os conceitos de organiza\u00e7\u00e3o e gest\u00e3o do trabalho? Essa \u00e9 uma \u00f3tima pergunta. Se os conceitos de gerenciamento que nasceram na bem sucedida Revolu\u00e7\u00e3o Industrial foram t\u00e3o importantes que fizeram, de fato, uma revolu\u00e7\u00e3o, por que hoje s\u00e3o colocados em d\u00favida ou n\u00e3o se aplicam mais?\n\nDe uma forma bem direta, o motivo de emergir novas formas de organiza\u00e7\u00e3o do trabalho se d\u00e1 ao fato de que a\u00a0natureza da maioria dos trabalhos mudou. \u00c9 como se quis\u00e9ssemos tocar uma fita de VHS em nosso\u00a0player de DVD (os mais novos n\u00e3o v\u00e3o entender essa compara\u00e7\u00e3o). N\u00e3o d\u00e1! O\u00a0player\u00a0evoluiu e n\u00e3o usa mais esse tipo de tecnologia. E a nova organiza\u00e7\u00e3o do trabalho acaba sendo uma tecnologia social que evoluiu mais r\u00e1pido do que\u00a0o\u00a0gerenciamento da mesma foi capaz de acompanhar. Tanto \u00e9 que alguns v\u00e3o dizer at\u00e9 que o\u00a0gerenciamento tradicional est\u00e1 morto\u00a0(Niels Pflaeging). Outros dir\u00e3o, entretanto, que falar sobre\u00a0a morte do gerenciamento \u00e9 uma estupidez\u00a0(Jurgen Appelo).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

O que significa que a \u2018natureza\u2019 do trabalho mudou?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Boa pergunta novamente!<\/p>

O trabalhador da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, por exemplo, era apenas uma pe\u00e7a na grande engrenagem de linhas de produ\u00e7\u00e3o que se erguiam na \u00e9poca. Seu trabalho era met\u00f3dico e repetitivo, simulando o comportamento de uma m\u00e1quina. Existiam aqueles que \u201cpensavam\u201d e aqueles que \u201cfaziam\u201d e essa divis\u00e3o acontecia\u00a0propositalmente para que a produtividade fosse maior. O trabalhador era tido como algu\u00e9m que n\u00e3o queria trabalhar e precisava ser estimulado, seja pela cenoura ou pelo chicote. Para aqueles que conhecem o que \u00e9 um VHS tamb\u00e9m v\u00e3o se lembrar do filme do Charlie Chaplin,\u00a0Tempos Modernos<\/a>, que ilustra bem esse tipo de trabalho.<\/p>

Hoje vivemos uma outra revolu\u00e7\u00e3o. Alguns chamam de Era do Conhecimento outros da Informa\u00e7\u00e3o, mas o fato \u00e9 que agora a natureza do trabalho requer muito mais criatividade e conhecimento. Pare por um instante e pense num dia normal do seu trabalho. \u00c9 poss\u00edvel descrever exatamente o que ir\u00e1\u00a0acontecer? Que coisas voc\u00ea ir\u00e1\u00a0fazer? A ordem que ir\u00e1 realiz\u00e1-las? O que ir\u00e1 escrever, com quem voc\u00ea vai conversar e sobre quais assuntos ir\u00e1 discutir? Algo t\u00e3o certo quanto apertar parafusos?<\/p>

Al\u00e9m da complexidade do trabalho nesta era do conhecimento, as motiva\u00e7\u00f5es do profissional tamb\u00e9m mudaram. Somos profissionais cujo chicote e a cenoura j\u00e1 n\u00e3o trazem resultados. Ao contr\u00e1rio, s\u00e3o nocivos para o tipo de trabalho que realizamos. Buscamos mais elementos motivacionais intr\u00ednsecos como\u00a0Prop\u00f3sito, Autonomia e Maestria<\/a>\u00a0(Daniel Pink).\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

E o \u00c1gil?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

O \u00c1gil nasceu formalmente em 2001, quando um grupo de 17 pessoas, em sua maioria da ind\u00fastria de software, se reuniu para discutir esse fen\u00f4meno da mudan\u00e7a da natureza do trabalho e as abordagens mais aderentes para lidar com ele. Discutiram pr\u00e1ticas que vinham sendo aplicadas com sucesso neste novo contexto e identificaram os valores e os princ\u00edpios que estavam por detr\u00e1s destas pr\u00e1ticas. Desse encontro resultou o que seria conhecido ent\u00e3o como o Manifesto \u00c1gil, com seus 4 valores e 12 princ\u00edpios.\u00a0<\/p>

A ess\u00eancia do \u00c1gil est\u00e1 principalmente em seus 4 valores, que n\u00e3o prescrevem, todavia, o que deve ser feito, mas orienta sobre uma inten\u00e7\u00e3o para se alcan\u00e7ar melhores resultados neste universo que requer novo paradigma. De um lado est\u00e3o os novos valores, aqueles que passaram a ser mais valorizados, fazendo contraste com os Valores at\u00e9 ent\u00e3o vividos, mas que s\u00e3o agora, para estes desbravadores, menos perseguidos (apesar de ainda os valorizarem de alguma forma).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

No v\u00eddeo abaixo eu comento um pouco mais sobre esse contexto e vou al\u00e9m ao comentar sobre os 4 valores e alguns dos princ\u00edpios do Manifesto \u00c1gil.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFacebook<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tTwitter<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tYoutube<\/span>\n\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nesta aula (40 min.) voc\u00ea vai entender o contexto no qual o \u00c1gil surgiu e o que ele se prop\u00f5e a resolver. Voc\u00ea ver\u00e1 o duelo que os valores \u00e1geis travam com os conceitos tidos como tradicionais e conhecer\u00e1 tamb\u00e9m outros elementos pr\u00e1ticos de como<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3719,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,29],"tags":[],"class_list":["post-3920","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agile","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3920"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4049,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3920\/revisions\/4049"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3920"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3920"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}