{"id":83,"date":"2016-01-11T17:36:39","date_gmt":"2016-01-11T19:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/?p=83"},"modified":"2021-02-02T01:36:58","modified_gmt":"2021-02-02T01:36:58","slug":"quem-e-agil-critica-sobre-a-banalizacao-do-termo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/2016\/01\/11\/quem-e-agil-critica-sobre-a-banalizacao-do-termo\/","title":{"rendered":"Quem \u00e9 \u00c1gil?"},"content":{"rendered":"

Apesar dessa discuss\u00e3o aparentar ser sobre o sexo dos anjos, \u00e9 \u00c1gil ou n\u00e3o \u00e9 \u00c1gil<\/em>, e parecer n\u00e3o trazer benef\u00edcio pr\u00e1tico imediato para nosso dia a dia, creio que existam implica\u00e7\u00f5es importantes sobre a atribui\u00e7\u00e3o descabida do termo a\u00a0qualquer contexto. Mas antes de me aprofundar na quest\u00e3o, deixe-me mostrar o que me levou a\u00a0refletir sobre isso\u2026<\/p>\n

A banaliza\u00e7\u00e3o dos termos<\/h3>\n

Na confer\u00eancia de 2013 do DevCamp<\/a>, eu falei sobre Ado\u00e7\u00e3o e Transforma\u00e7\u00e3o para o \u00c1gil<\/a>, mas comecei refletindo como as comunidades t\u00eam separado em uma caixa tudo aquilo que n\u00e3o presta, rotulando-a de Tradicional e numa outra caixa tudo aquilo que \u00e9 bom e funciona, chamando-a \u00c1gil. (Com as discuss\u00f5es pol\u00edticas recentes, n\u00e3o me surpreenderia se colocassem o atual governo na caixa Tradicional. S\u00f3 n\u00e3o sei o que colocariam na caixa \u00c1gil, entretanto).<\/p>\n

Para dar alguns exemplos concretos sobre a banaliza\u00e7\u00e3o dos termos, alguns dizem que s\u00f3 porque se comunicam bem com o cliente j\u00e1 s\u00e3o \u00e1geis. Outros porque pensam de forma simples j\u00e1 correm colocar o badge<\/em> \u00c1gil no peito. Em Kanban, por exemplo, para pegarmos um exemplo fora do universo \u00c1gil, s\u00e3o aquelas pessoas que colocam os post-its<\/em> na parede e criam algumas colunas, dizendo com a boca cheia que fazem Kanban. Para extrapolar a quest\u00e3o, podemos dizer que nem todos os que fazem Scrum, por exemplo, podem ser chamados \u00e1geis. A aferi\u00e7\u00e3o do t\u00edtulo, entretanto, ao meu ver, vai muito al\u00e9m.<\/p>\n

O que \u00e9 ser \u00c1gil ?<\/h3>\n

Creio que a grande quest\u00e3o a ser respondida, portanto, antes de evoluirmos no racioc\u00ednio, seja: de fato – o que vem a ser \u00c1gil? Al\u00e9m disso, precisamos ir um pouco al\u00e9m para entender quem realmente tem as condi\u00e7\u00f5es de ser batizado nas \u00e1guas da agilidade<\/em>. S\u00f3 a partir desta defini\u00e7\u00e3o \u00e9 que poderemos, na minha opini\u00e3o, responder as indaga\u00e7\u00f5es deste artigo e analisar o que \u00e9 ou n\u00e3o uma deturpa\u00e7\u00e3o do conceito.<\/p>\n

Acompanhe a s\u00e9rie #OnovoGestor<\/a><\/p>\n

De volta a 2001: \u00e9\u00a0um dia frio em Utah, 17 pessoas se re\u00fanem buscando discutir melhores formas de se desenvolver software a fim de endere\u00e7arem os v\u00e1rios problemas<\/a> que os projetos desta natureza sofrem. E, deste encontro, voc\u00ea j\u00e1 sabe o resultado: o Manifesto \u00c1gil<\/a>.<\/p>\n

O que \u00e9 importante observar neste momento \u00e9 de qual tipo de trabalho o Manifesto emerge. A grande refer\u00eancia do que vem a ser \u00c1gil, que \u00e9 o Manifesto, foi cunhada por programadores que abstra\u00edram pr\u00e1ticas e t\u00e9cnicas de desenvolvimento de software em quatro valores e doze princ\u00edpios. Note, portanto, que os motivadores, os signat\u00e1rios e o Manifesto bebem todos da ind\u00fastria de software. E aqui reside, pra mim, o primeiro grande indicador de quem pode ou n\u00e3o ser \u00c1gil. Deixe-me explicar:<\/p>\n

Dizer que somente os projetos de software podem ser \u00e1geis, hoje, pode soar como uma heresia. Afinal de contas, temos relatos de pessoas, times e empresas usando a \u201cagilidade\u201d em contextos n\u00e3o-software. E isso parece ok pra mim. \u00c9 sim poss\u00edvel aplicar o \u00c1gil em outras ind\u00fastrias e mercados, mesmo provavelmente n\u00e3o sendo a inten\u00e7\u00e3o inicial de seus idealizadores. O movimento ganhou vida pr\u00f3pria e extrapolou as linhas de c\u00f3digo\u2026 Mas da\u00ed dizer que qualquer tipo de trabalho e projeto podem ser chamados de \u00c1geis, me parece uma heresia ainda maior.<\/p>\n

Ent\u00e3o, se n\u00e3o s\u00e3o somente projetos de software que podem vir a ser \u00c1geis e por outro lado tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 pra todo mundo, quem mais poderia ser?<\/p>\n

N\u00e3o foi tamb\u00e9m uma reflex\u00e3o expl\u00edcita dos criadores do Manifesto, mas acredito que o \u00c1gil se aplique, em primeiro lugar, a projetos de caracter\u00edsticas semelhantes aos de software, ou seja, aqueles de natureza criativa<\/strong>. Aqueles trabalhos que incluem momentos em que n\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o de causa e efeito previs\u00edvel de antem\u00e3o. Que precisam de experimenta\u00e7\u00e3o para convergir em algo \u00fatil. Aqueles projetos que passam por situa\u00e7\u00f5es que requerem que as pr\u00e1ticas emerjam durante o envolvimento com o problema\u2026\u00a0tinkering<\/em>… e que n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para receitas de bolo predefinidas ou melhores pr\u00e1ticas a serem aplicadas.<\/p>\n

Para saber mais sobre a natureza complexa, veja os conceitos do Framework Cynefin<\/a>, de Dave Snowden<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Logo, eu tenho minha primeira suposi\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Podem ser \u00e1geis aqueles projetos e trabalhos que passam por situa\u00e7\u00f5es de natureza complexa\u2026 (mais por vir)<\/p><\/blockquote>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso. A natureza do projeto sozinha n\u00e3o diz se este\u00a0j\u00e1 \u00e9 \u00c1gil ou n\u00e3o. Passar por momentos de natureza complexa, por exemplo, torna um contexto\u00a0eleg\u00edvel a ser \u00c1gil, mas n\u00e3o significa que ele\u00a0j\u00e1 entrou para o clube dos post-its<\/em>. Logo, o que pra mim complementa essa primeira vis\u00e3o na busca pela defini\u00e7\u00e3o do que \u00e9 ser \u00c1gil, \u00e9 a ader\u00eancia ao Manifesto<\/strong>. Seguir os quatro valores e os doze princ\u00edpios. Simples assim.<\/p>\n

Vamos l\u00e1: desenvolvimento incremental est\u00e1 por ai desde os anos 70; Valoriza\u00e7\u00e3o e Intera\u00e7\u00e3o entre as pessoas j\u00e1 data desde Mary Parker Follett e Kurt Lewin (como Neils Pflaeging apresenta aqui<\/a>); Resili\u00eancia e Adapta\u00e7\u00e3o s\u00e3o conceitos que j\u00e1 est\u00e3o na literatura de projetos pelo menos desde 1969\u2026 ent\u00e3o o que seria o \u00c1gil dado que\u00a0v\u00e1rios dos conceitos inerentes \u00e0 filosofia j\u00e1 existiam antes dele? Ora, ao meu ver, o que faz do \u00c1gil algo \u00fanico \u00e9 justamente a uni\u00e3o destes v\u00e1rios conceitos. (\u201cPela uni\u00e3o de seus poderes, eu sou o capit\u00e3o planeta”\u00a0\ud83d\ude42<\/em>)<\/p>\n

O m\u00e9rito do movimento \u00c1gil foi compilar, interpretar e apresentar alguns conceitos adequados ao trabalho de natureza criativa, permitindo que novos modelos, m\u00e9todos, pr\u00e1ticas, t\u00e9cnicas e frameworks se fundamentassem e se justificassem nessa proposta. E, com isso, facilitou a inaugura\u00e7\u00e3o de uma nova era da organiza\u00e7\u00e3o do trabalho. Logo, se o manifesto \u00e9 a jun\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias ideias e filosofias, extrair isoladamente um valor ou um princ\u00edpio \u00e9, pra mim, usar aquela ideia e filosofia espec\u00edfica\u00a0e\u00a0n\u00e3o o \u00c1gil em si, que \u00e9 a uni\u00e3o de todos eles.<\/p>\n

E assim completo minha defini\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Podem ser \u00e1geis aqueles projetos e trabalhos que passam por situa\u00e7\u00f5es de natureza complexa e que est\u00e3o aderentes ao Manifesto \u00c1gil.<\/p><\/blockquote>\n

N\u00e3o me entenda mal.\u00a0Munir-se e utilizar-se de conceitos promovidos pelo \u00c1gil \u00e9 sadio e um agente de mudan\u00e7as precisa\u00a0 explorar o que melhor funcionar para seu contexto, bebendo de v\u00e1rias fontes. Mas para se chamar algo de\u00a0\u00c1gil, pra mim, \u00e9 quando ele segue ou busca seguir todo o Manifesto. E isso\u00a0n\u00e3o significa ser excelente em todos os valores e princ\u00edpios,\u00a0mas sim que existe uma inten\u00e7\u00e3o real em se aperfei\u00e7oar cada um deles, mesmo n\u00e3o estando ainda em uma maturidade \u00f3tima. Logo, tamb\u00e9m vem desta an\u00e1lise a possibilidade de dizermos que algu\u00e9m \u00e9 muito \u00c1gil ou pouco \u00c1gil, aplicada particularmente naquele contexto em an\u00e1lise, de acordo com a intensidade em que se busca aplicar os valores e princ\u00edpios.<\/p>\n

\n

Para voc\u00ea que n\u00e3o trabalha em um contexto de natureza complexa ou que n\u00e3o vive os valores e princ\u00edpios do Manifesto, voc\u00ea pode dizer que est\u00e1 fazendo algo parecido com o \u00c1gil; ou que \u00e9 Agile-Like<\/em>; ou ainda que \u00e9 um tipo de organiza\u00e7\u00e3o inspirada no \u00c1gil; Tudo isso parece ok. S\u00f3 n\u00e3o precisa dizer que faz um projeto \u00c1gil. Isso \u00e9 s\u00f3 para alguns \ud83d\ude09<\/p>\n

\n

(Atualiza\u00e7\u00e3o em mar\u00e7o 2018): \u00c9 errado buscar ser<\/span> \u00e1gil. Buscar ser \u00e1gil \u00e9 como buscar ser um martelo inteligente. Como nem todo o problema \u00e9 um prego, sua inten\u00e7\u00e3o deve ser resolver o problema e, eventualmente, usar as inten\u00e7\u00f5es da agilidade para isso.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apesar dessa discuss\u00e3o aparentar ser sobre o sexo dos anjos, \u00e9 \u00c1gil ou n\u00e3o \u00e9 \u00c1gil, e parecer n\u00e3o trazer benef\u00edcio pr\u00e1tico imediato para nosso dia a dia, creio que existam implica\u00e7\u00f5es importantes sobre a atribui\u00e7\u00e3o descabida do termo a\u00a0qualquer contexto. Mas antes de me<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,7,79],"tags":[3,5],"class_list":["post-83","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agile","category-gestao","category-slider","tag-filosofando","tag-reflexao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3715,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions\/3715"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3762"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rafaelbuzon.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}